（定額山）
おはようございます。
（定額山）って何でしょうか。
およそ20年にわたってマホメットに与えた刑事おまめたかいたんじゃない彼が死んでから人々が集めたんです。
そして本人残したんです。
これがこうなんです。
それからそれでは足りないんでマホメットの言行録を集めたすんなそれでも足りないんで伝承これハリスと言います。
この三つです。
でもまあコーランを覚えておけばいいでしょう紅蘭は読むと分かります。
けど本当に難しい南海です。
なぜ難解なのかそれは物語性がないから歴史を知らないと背景が分からないと理解できないそれから旧約聖書と新約聖書の知識を前提にしてますから聖書のことはわかんないとコーランが読めない心証では詳しく物語として書いてあるところがコーランではちょこちょこっと書いてあるちょこちょこっと書いてあってだからって話になってるか気です。
なんか僕らが読むとねこれいい<br />
円授寺
こんにちは。
円授寺をご存知ですか？学2年生の男の子だなんでこんなこと Joshin 金命出して犯人は絶対許せないの3歳の女の子だよ考えられないでその子がいなくなった時の親の気持ちとのどうですか人間の親でさえこれは今度は小から大のきろんだよナビのいい人間のお家で再つまり愛が不十分で会いに欠落がある人間のお家で再我が子をそれだけ思うとしたら今度大のきろんだよ完璧な愛を持ってる神様が自分から離れて死に向かってる人を見て涙を流さないはずがないじゃないです。
が私たちが誰かのために涙ながらにとりなしをしてるとき神様はその数十倍の涙を流しておられるここに神の愛があるんですね。
私たちの応答は神様ごめんなさいあなたの元に帰ります。
あなたが私の御主人です。
と言ってその愛の中に変えるしかないポイントはね人間には中立ではない私は神にも罪にも使えない中立だって<br />
カヤフリゴボウ
こんにちは。
カヤフリゴボウをご存知です？よバラエティ感覚でイエスを前に立たせてるわけで奇跡してほしいわけです。
がそういう人の前で奇跡をすると思う奇跡は人をもてなすためじゃなくて人の悲しみ苦しみを救うためまたご自分がメシアであることを示すために行う者エース様は何も言わないヘロデアンティパスはがっかりして最後は派手な洋服を着せて送り返してきたんです。
ではがっかりしたと思うねせっかく向こうに追いやったと思ったのにまた帰ってきてしかも今度は派手なを服を着せて帰ってきたなんじゃこれはもう1回捌かなきゃいけないやりたくないわけだから当時はローマ人はユダヤ人を解除するために過ぎ越しの祭りの時には主人お一人解放するという習慣があったの主人がね中には政治的な理由で捕らえられている政治犯もいたんです。
がそういう場合は民衆が非常に支持してるわけです。
がそ<br />
カンソウジ
こんにちは。
カンソウジを聞いたことがありますか？ようとして学んでいます。
ですから学問的にアプローチする場合は別です。
けれども今回のようにここから教訓を学ぼうとする場合はロトが中心でその背景その文脈の中にこれらの王様がいたというに位置づけていくと学者でない私たちの読み方は非常に楽になりますね。
四人の方が攻撃してきたんです。
迎え撃つのが5人のおたちです。
彼らは12年間伝え支えていたけれども13年目に背いたんです。
そして14年目にこの戦いが起こったんです。
まあ13年目の判断ですね。
そういう形をすると何か演歌の歌手みたいです。
けども迎え撃つ5人の大刀ソドムのベラゴモラのお許しあれまのお子のあるツムのレベルそしてとあるの5人です。
攻めてくる四人の王は大帝国大と言わないまでも帝国の王たちで迎える5人のはローカルです。
ローカルですね。
それまでは使えていたんだからそ<br />
ケゴンイン
こんにちは。
ケゴンインをご存知ですか？した。
学んだ心理の復讐2番目が心理的用の基本原則はいこれで Introduction が終わりました。
準備はよろしいでしょうかでできますよ。
ああいう縁大変結構です。
では行きましょう。
学んだ真理の復習です。
では12章の1節ご一緒に最初の文章だけましょうか。
はいそういうわけですから兄弟たち私は神の憐れみのゆえにあなたがたにお願いします。
そこにしときましょう。
こういう文章が来た時には接続詞に注目です。
接続詞に注目です。
今日は短い箇所ですから新改訳新共同訳口語訳を3種類並べて確認したいと思います。
写真からご一緒に飲みましょう。
はいそういうわけですから兄弟たち新共同訳こういうわけで兄弟たち口語訳兄弟たちをそういうわけであまり違わないねそういうわけもこういうわけもあまりかこのそういうわけこういう理由という言葉は英語では th<br />
投機
こんにちは。
投機って聞いたことありますか？各セットの中の最初の二つこれは必ず災いが起こる前に警告が与えられましまろに対してしかも各セットの中の第一番目の警告はモーセがパロの前に立つ時間が指定されてます。
いつですか朝です。
がそうなってるか見てみましょう。
20節主はモーセに仰せられた明日の朝早くパロの前にでもそのパターンになってるじゃないですかそして未央彼は水の所に出てくる彼に好意主はこう仰せられます。
神様はパロに言われました。
私の民を行かせ彼らを私に仕えさせよしゅつエジプトってのは単なる解放物語ではないイスラエルの民が奴隷から自由になったという物語ではありません。
一番大事なポイントは神様がイスラエルの民との関係を築こうとしておられるというところがポイントです。
神は何をしておられるのか神は礼拝する民を作ろうとしておられます。
そして神は今も<br />
教相寺
こんにちは。
教相寺をご存知ですか？そうなればなるほど相手側いや聞いてもらってるって言うんでどんどんどんどん心を開いていくわけですね。
皆さん神様のお役に立った移動したいと思ってるでしょ人はねまず本当にあなたに悩みを打ち明ける前にあなたのこと感謝してんのよいつも年齢的な警察官のような顔してねこういう人にはなかなか話しに来ないよあなたは自分だけが神の律法を守りきおいと思ってるかもしんないけど周りの人から見るとあなたの顔は梅干しのように見えても共に喜ぶその次今こそ私は種が洗える神々に勝って以来であることを知りました。
実に彼らがこのために対して不遜であったということにおいてもこれはね何言ってるかといてお金は素晴らしい言ってよに気がついたって言ってなヤハウェというのは彼は知ってたんです。
だけど異邦人で歩いてるがヤハウェをここで叩いてるん<br />
